南京是中国著名的四大古都及历史文化名城之一。早在上个世纪30年代，著名文学家朱自清先生游历南京后，写下的《南京》一文中就有这样一段评价：“逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的痕迹。你可以揣摩，你可以凭吊，可以悠然遐想……”历史上南京既受益又罹祸于其得天独厚的地理位置和气度不凡的风水佳境，过去曾多次遭受兵燹之灾，但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华。自古“天下财富出于东南，而金陵为其会”，南京又是十朝都会，“，“衣冠文物盛于东南和都市大气之特色，有深厚的文化内涵，透露出几分儒雅之气，豪杰之风，斯文秀美，亢朗冲融。

南京是一个饱经沧桑的城市，古都气象，兵家必争之地，历经风云变幻，传奇故事多，烽火战事亦多。

    除了我们熟知的明太祖定都南京大修城墙，除了红楼梦中多次提到的富甲天下的金陵，除了唐诗宋词元曲中屡屡呈现引人遐想猜测的“六朝金粉地，十里秦淮河”，除了蒋介石盘踞南京开始大规模的屠杀革命群众和民主战士，还有一个更让人痛心疾首的历史事件——1937年12月13日，日本帝国主义发动了在侵华战争中所实施的南京大屠杀，在最初六周的疯狂屠杀中，30多万普通市民毁于一旦，30多万骨肉同胞手无寸铁地惨死在日军的屠刀之下，每隔12秒就有一个鲜活的生命离开。这种平民式屠杀空前绝后，成为我们无法忘却的伤痛记忆。

听说南京人痛恨日本人，拒绝接纳；也听说市民每年的12月13日必举行空袭演练，必举办大型的官方和民间的祭祀活动；还听说日本人不敢到南京、、、、、、、这些听说我都能理解，如果是我也会这么干，因为这段沉重的记忆谁都无法忘记，她已经深深地刻进了这片苦难深重的土地，成为南京人抹不掉的伤痕。

     登上雨花台，眼前是一幅幅巨大的浮雕，那些手戴镣铐、脚拴铁链的英雄们大义凛然、临危不惧，神色泰然自若感天动地。灰白色的纪念碑前熊熊燃烧的火焰放射着耀眼的光芒，在苍松翠柏的掩映下，那富有象征意义的石棺、花圈代表着我们对烈士们永久的崇敬和无限怀念。

     步入纪念馆，一个个年轻的面孔穿越历史风尘一一呈现，那深邃的目光与我们对视，进行深刻而无声的对话，我害怕注视那些年轻的目光，因为他们已经失去了“活”的权利，死亡已经吞没了那鲜活的面容。他们没有看到他们所期待、所憧憬、所为之苦苦努力、奔走呼号的和平与解放，而我们作为新生的一代，正坐享其成，享受着新中国日益强大的幸福与骄傲。也许他们会为之欣慰，因为这一切都是用他们的鲜血换来的，努力没有白费，牺牲没白费，鲜血没白流，甚至那些老虎凳、电网等等残酷的折磨没白受！逝者安息，生者坚强，一批倒下了，另一批扛起鲜艳的国旗继续前行，历史的交接棒总算穿越了无边的黑暗迎来了黎明的曙光，稳稳地传递到我们手中。而今，我们作为幸运的人就站在他们面前，让他们看清幸福的模样感慨万千。

“19岁、25岁、26岁、、、、、、、”这些用数字计算一目了然的年龄刺激着我脆弱的神经，是的，太年轻了，太可惜了，风华正茂，本该为华夏的千秋伟业作出更耀眼的业绩，但他们却过早地倒下了，倒在国民党反动派的手中，倒在自己同胞的屠刀之下，倒在雨花台的凄风冷雨中，中国人杀中国人，在自己的家中屠杀自己的兄弟姐妹！这就是事实，不容辩驳，往事让我们感到痛心疾首，黯然神伤，深埋心底的是一种引而不能发的愤怒。为什么？为什么大敌当前，却不能以国事为重，一致对外，捍卫祖国的尊严？是什么让中国几千年积淀的“厚德载物”惨遭涂炭，被掷于地下无人怜惜回顾？又是什么让特务们利欲熏心、丧尽天良、陷入动物式虐杀性的疯狂？

     邓演达、邓中夏、、、、、、这一串串写进历史中的名字再一次复活；那一张张印刷进教科书中的图片再一次重现，而身临其境脚踏雨花台，想象着那段不堪回首的记忆，心情再也无法坦然，周围荡漾的是血腥的味道，让我无法呼吸。

     一边是雨花台，国民党反动派屠杀年轻的民主革命战士的断头台；另一边就是日军屠杀南京市民的万人坑，两地距离不过20分钟，距离如此之短，遥遥相对，一中一外，真是绝妙的讽刺。“一个中国人是条龙，三个中国人是条虫。”难道是捉襟见肘、身处岛国、怀抱扩张梦想的日本鬼子嗅到了中华腐朽没落的气息，内心开始激起征服剿灭的贪婪？难道是他们看到了鹬蚌相争想到了渔翁得利的嚣张和得意？我无法揣测，但至少这种分析是站得住阵脚的。同胞之间尚不能安然相处、彼此宽容、守望相助的民族是没有任何战斗力的，封建王朝的没落、民主革命前的混沌太长了，长得令人扼腕叹息，如果国民早日觉醒，而不是长期服从于权利和统治的愚昧与懦弱，积极地追求民主与科学，大胆地进行历史变革；如果国民早日明白自由的可贵、揭竿而起、一鼓作气推翻一切反动没落的统治而不是心存幻想“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”；如果当时的统治者能开明治国奋发图强、、、、、、现实就不会是这般模样，历史上的所有血腥都会烟消云散，一一幸免，而这些早逝的生命就会和我们一样呼吸着自由的空气，安然地休养生息。

但历史不能假设，因为落后所以挨打；因为混乱所以引狼入室；因为夜郎自大、鼠目寸光所以大敌当前、溃不成军让敌人所向披靡；还因为那些虚妄的狂想、辨不清方向的迷茫和幸灾乐祸的侥幸终招致杀身之祸，于是小鬼子们来了，张牙舞爪，叫嚣着，喘息着，带着建立“大东亚共荣圈”的吞并与蚕食的伟大复兴梦想来了，饿狼一般，蜂狂蝶蛹一般，蜂拥进我们的国门，四处撒野，放泼无知，狂笑不止，大耍流氓，开始野蛮的侵略、贪婪的掠夺、灭绝人性的屠杀，仿佛走进了人类的屠宰场，任意践踏这片神圣的土地，任意处置土地上的一切，烧、杀、抢，把大和民族的劣根性-----自私、贪婪、无耻、浅薄、短视、冷酷--------暴露得一览无遗。

     脚下就是大屠杀纪念堂，我看到了那漆黑的雕塑，有逃亡的衣衫褴褛的80多岁的老母，有饮弹的天真烂漫的少年，还有遍体鳞伤的青年和披头散发的姑娘，那托着小孙孙尸体的老大爷啊泪雨滂沱，张大着嘴叩问青天、、、、、、、绝望而空洞的眼神让我无法细看，因为难过，因为置身于他们身旁，我感到说不出来的无助、凄凉和压抑，感到一种生不如死的悲哀和痛楚。

     走进纪念堂，白花、垂联，肃静，黑暗的包裹，星火的闪烁，我知道我正行走在当时的黑暗中，虽然只是一种情境的创设，但它依然叫人害怕，感到孤独凄惶和透心的冰凉。30万啊，那数字冰冷无情醒目地刺着我的眼，展厅入口处巨大的花圈内不停地闪现着亡者的面孔，狰狞而绝望，眼睛忍不住要去看又不忍再看。这些手无寸铁的普通的劳苦大众，在封建社会的遗老阔少的耀武扬威中、在军阀的混乱割据中、在国民党反动派的疯狂镇压中失去了安宁，几乎没过上一天的舒心日子，即使这样的苟延残喘都成了奢望，天底下最大的恶魔出现了，鬼子气势汹汹地登陆了，那魔鬼般狰狞的面孔出现在所有人面前，一幅幅惨绝人寰的屠杀生灵的画面出现了，枪杀、刀劈、沉溺、毒气、活体试验、杀人竞赛，血腥、冷酷、暴力、无情、、、、、、可以用人世间最恶毒、最卑鄙的词语来形容，一批批中国人倒下了，倒在自己家中，倒在曾经嬉戏玩耍淌过的江河里，倒在长满芦苇的沼泽里，倒下得隐忍而柔弱，倒下得毫无价值，被视为低级动物般的屠宰，不是倒在硝烟弥漫的战场上，不是倒在“我以我血溅轩辕”的民族祭台上，而是束手就擒的无助，而是负隅顽抗弹尽粮绝后所遭致的剿灭与疯狂报复。人类非物啊，人类不是“物”，有血有肉有思想有灵魂、有尊严有人格有情操，但人类一切秉性在日本帝国这个不可理喻的民族头脑里消失殆尽，遭受最大程度的漠视，他们杀红了眼，一切的“善”被一切的“恶”掳掠得一干二净。我偏不明白，身为人类，怎么可以把另一片土地上的同类当做草木般任意糟蹋和侮辱？国破了，城空了，家破了，人亡了；幸存的百把人穿越生死，延续了南京最后的血脉、、、、、、、南京城，这座历史名城，这个人间地狱，成为中华民族最大的坟场。

照片还原了历史的真实，文字再现了当时的血腥，让人不忍卒看。一批有良知的国际友人挺身而出，用他们的道义和良知为这个步入歧途的民族奔走呼号，如母鸡护雏般张开了羸弱的翅膀，用他们的镜头和文字记下了中华民族痛苦呻吟的这一刻，给世界一个真实的中国，传递着这个古老民族所遭受的全部不幸和哀伤，所遭受的非人的侮辱和欺凌。我记住了拉贝的“可以宽恕，但不可以忘却。”我记住了传教士美凯琳女士那墓前的松果，我记住了张纯如这位英年早逝为南京屠杀奋笔疾书的华裔记者、、、、、、、他们的正义善良和无私无畏给了我们希望，给了我们那个年代和这个年代永不凋谢的温暖和慰藉。

 罪恶终将结束，在日本投降签下协议低头颔首的那一刻，心中无比快意，恨不能掌掴痛骂，虽然并不轻松。于是期待中的审判开始了，证人、考古、挖掘、现场采访录音、视频让我们了解到这段历史带给我们的伤痛正在一一清算，虽然道路并不平坦，虽然日本在曲解美化他们的行为和动机，捏造篡改历史的事实，虽然作恶者有各种冠冕堂皇的理由来掩饰暴行，但恶者还其恶，虽我们讲究的是“不能以其人之道还治其人之身”，不愿再作为战争罪恶的始作俑者，但至少作恶者罪当诛，天不恕！血债必须讨还！即使现在不能看到结果，将来也会有清算的那一天！

一个民族恃强凌弱，以龙斗虎，龙虎相斗必两败俱伤，得到的自然也是深重的苦难，广岛、长崎被投放的两颗原子弹就是明证！！高尚、高贵、强大只有在互相尊重中呈现。国如此，人亦如此。前车之师，后车之鉴，历史不可以忘却。含悲忍痛，面向未来，我们更应奋发向前，自强不息。让我们的子孙万代永远记住这段国耻，让我们的民族自立自强，永不受侵略和伤害！

 走出纪念堂，行走在万人坑的发掘现场，望着眼前的累累白骨，心灵再次被划伤。眼睛刺痛，心更痛。只能在心里默念：安息吧，可怜的人！愿你们屈死的冤魂能升入传说中的天堂，愿那里永远祥和美好，远离战争的苦难！自由女神的微笑远远升起，那指向天空的正义之杖安抚着脚下的悲苦灵魂，给他们神的抚慰。

历史不会再重演，永远！永远不会！！

         入驻江南，艳阳高照，没有一丝烟雨的气息。突然脑海里蹦出苏轼的那句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”大概江南的美不全在那细密的雨丝和随风轻摇的垂柳，我静下心来好奇地打量起这片江南的土地。

         最初来到的地方是“瘦西湖”，名曰“瘦西湖”，其实是一弯狭长的流水，水面不宽，两岸杨柳轻垂，柳枝一直长到水里，加上岸边静静停靠的石舫、木船，水面自在闲游的白鹅、灰鸭，别有一番水乡情趣。水应该不浅，水质清澈，整个看起来翡翠般透着诱人的深碧。之所以得名，是因为她美如西湖，但又不像西湖般烟波浩渺、无边无际，她狭长柔美似瘦削的美女惹人怜爱，大概如是得名，我心里这般猜测。

       走进瘦西湖，古色古香的厚重与婉约扑面而来，曲曲折折的回廊连接着深府大院，那院门紧闭，不知道曾经有哪位官宦人家在此进出。照样是意味深长的楹联，飞檐翘壁的仰望，透出万千富贵气象。没时间过多仰慕，我把目光更多地投向那自然的一切。那些不知名的鲜花在草丛中盛放，红的似火，白的像雪，粉的如霞、、、、、、一片片，一簇簇，真令人叹为观止。路旁生长着半人高的八星罗盘，叶子肥硕，碧绿茂密，如巨掌般向上托起。导游说这种植物叶子有八个角，是吸尘的高手。越过这种植物的便是许多叫得出和叫不出名字的名贵树木，棕榈、松柏、、、、、、、一律的苍翠欲滴。林中不时闪现鹅卵石铺就的弯曲小径，颇有点曲径通幽的意味。如果时间充裕的话，我真想沿着那小径去探听自然的虚实，寻那桃花源的去处，体会那种柳暗花明、豁然开朗、别有洞天的无穷妙处。林子里最引人注目的是各种奇形怪状的假山，灰白色的怪石嶙峋，遍布无数孔洞，写尽沧海桑田的巨变，似人非人，似物非物，令人浮想联翩。更有趣的是青花瓷缸中培育的莲花，莲叶一色的青碧，莲花可就千姿百态、颜色不一了：洁白的如玉，浅粉的含羞，大红的艳丽；盛开的面目清秀，初开的粉面含春，含苞的青涩满怀，妙处难与君说、、、、、、每种颜色、每种姿态都使用得恰到好处。风吹过，莲动香飘，远迎来客，真是美极了。

          一路欣赏一路走，穿过拱门，眼前一片明艳。假山林立，紫色的藤萝遍布，更让人称奇的是有一束霖宵花借斧劈般的枯树生根直立，竟开出满树橙黄相间的花来，枯树繁花，相得益彰，既叫人舒服，又让人惊叹大自然神秘的力量。

         走过亭台，我站在了湖水中间的孤岛上，正惊异，导游走来说这是瘦西湖最好的观景处，此处为乾隆皇帝下江南时的钓鱼台。抬头四望，果真是风水宝地。这延伸出来的一块狭长的陆地一直伸到湖中央，三面是湖水荡漾，坐入亭中，西湖美景尽收眼底。亭前，古朴的建筑群历历在目，高耸的白塔耸入云霄；亭左，碧绿的芳草地，洁白的玉版桥轻轻环绕。看来皇帝在此钓鱼，不仅不会担心饱受炎热之苦，而且得尽天地恩惠，有清风徐来，有柳荫匝地，还有湖水的清凉、满园的花香时时相送，如有玉笛轻扬、轻歌曼舞，自是人生美意，得此，岂不快哉！

         “二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”心中吟诵着柳永的艳词《雨霖铃》，想象着秦淮河畔、烟花柳巷的昔日繁华，不知不觉间就迈过了玉版桥，来到了瘦西湖的另一端。还是繁花，仍是碧树，还有满眼说不清、道不明的夏天的写意，只觉得每个角落都是干净、圣洁、美丽的，每一处花草都渗透着江南的娇柔、多姿、含蓄与蕴藉，难怪人说江南女儿美，生与斯长于斯，吸取大地精华，何来不美的道理呢？

         走出园门，已是黄昏，依稀看见郑板桥的儒雅留墨“观芍亭”和毛泽东的苍劲行书“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”在夜色中浮现；依稀看见那红黄相间的满目花草和一湾碧水在青山的怀抱中轻轻荡漾、默默无声。夜色笼罩的扬州，一群衣着华丽的妇人在悠扬的音乐中手持红绸尽情地舞蹈。华灯初上，扬州夜色一片朦胧，一切笼罩在金黄的光晕中，被点缀得如同皇宫一般金碧辉煌，灿烂夺目，透出逼人的高贵。无数的仿古建筑在车窗前闪过，偶尔有彩灯装饰的玉树花束闪现，格外惊艳。不知怎地，我突然间就喜欢上了这个流传着无数故事、引无数名士流连的小城，一如我一见倾心的故交，血脉里再也不想分开。

      今天的班队会主题是：“算算亲情账，感知父母恩”。对于一年级的小孩子，一味的说教显然是不行的，他们早腻了。故事的形式，他们挺喜欢，因为我上午的课较多，现在不打算再用嗓子，于是将那个最最感人的视频搜出来，放给孩子们看。首先，我来了个煽情的开场白：“孩子们，今天，我们的班队会的主题是——学会感恩！孩子们，鲜花感恩雨露，因为雨露滋润她成长；苍鹰感谢长空，因为长空让她飞翔；我们要感谢父母，因为父母给了我们生命！让我们怀着一颗感恩的心，观看一段视频，这是一名校长对在校学生和家长讲的话，我想聪明能干的你们能听懂。”

　　起初，因为音响效果不太好，孩子们并未表现出太多的兴趣，那位校长的第一个故事讲完了，教室里还有点嘈杂声。我按了暂停，将这个故事重新给孩子们讲一遍：一个中学女孩因为考试没考好，回到家里，被妈妈说了几句，她便负气离家出走。夜深了，她又冷又饿，一个餐馆老板给了她一碗面条她吃，她狼吞虎咽地吃完面条后跪倒在面馆老板面前，说您是我的恩人，比我的妈妈都好！面馆老板听了她的话手，说：“孩子啊，就凭你这句话，我就不应该给面你吃！你妈妈生你养你都多少年了，你都不知道感谢，我只给你一碗面吃，你就说我比你妈妈还好。”孩子们听得很认真，教室里安静极了，他们一动不动，几个小女孩眼圈开始泛红。于是，我接着播放，随着那位校长的激情演讲，我们教室里也开始有了抽泣声。这种抽泣声由少及多，由最开始的几名女生到后来的多名女生，再到多名男生也泪流满面。。。。。。校长的几个故事讲完了，他的演讲并未结束，我没有让孩子继续听下去，后面的道理也许等他们再大一点才能听懂。我想，今天的班队会课的目的应该是达到了。请听孩子们说－－

　　金茗：“昨天晚上妈妈打了我，我特别恨她。老师，我现在明白了，妈妈是为我好！”

　　洋子也是哭得稀里哗啦，她站起来说金茗说的就是她想说的。

　　“我以后要听爸爸妈妈的话，他们太不容易了！”

　　“我会帮妈妈做点事，帮他们分担一些家务事！”

　　“妈妈说，只要我学习好了，就是帮她的忙，我要认真学习！”

     　　……

　　第三节课带孩子们去操场上进行阳光体育活动，在走廊里整队时，还有好几名女孩子止不住地哭泣，肖老师路过的时候看见了大为惊讶，不明白怎么回事。

　　操场上，我先带他们一起做热身运动，然后是自由活动，女孩们围着我，唱歌、跳舞、跳绳比赛，男孩子们也有跳绳的，有跑步的，一时之间，大家又都天真烂漫起来。

　　不知是谁起的头，说老师是魔仙女王。可是，魔仙女王是哪号人物？是电视还是书籍里的主人公呢？许多小鸟似的声音叽叽喳喳地告诉我说是《巴拉巴拉小魔仙》里的人物，我还没来得及想明白也没来得及问清楚，这个魔仙女王会什么法术又有什么高超的本领呢？接着又一个女孩子说：“老师，如果在《喜羊羊与灰太狼》里，你愿意当谁？”又没等我开口，就出现了两种声音，一派说老师是美羊羊，一派说老师是红太狼！嘻嘻，美羊羊就是那只最娇气最美丽的小羊吧？我知道，美羊羊可是女孩子心目中的偶像哦！红太狼？哈哈，为什么说我是红太狼呢？难道我很霸道？真不知道这帮小可爱们的心里是怎么想的。最后，由那个比较有主见的智方同学说：“大家别吵了，还是让老师自己选择吧！”于是，他们都安静下来，笑着看我，等我选择。我故意将手放在脑边，仔细想啊想，然后慢悠悠地说：“我啊，还是来当你的老师我最愿意了！”许多举起的小手，指着我，跳着喊：“老师！老师！……”

　　大家一起跳啊笑啊，开心无限……

 　　今天下午这两节课，我教娃娃们学会感恩，学会爱。

　　娃娃们哭了，娃娃们笑了，娃娃们太可爱了。。。。

万历十三年(1585)春，在今麻城市阎河镇钓鱼台，来了一位被誉为明代著名的“异端”的思想家和教育家——李贽。千古一人的李贽，当时就住在名德重望的麻城二周（周思久、周思敬）家的维摩庵。1588年迁居到龙潭湖的芝佛院（即后来的芝佛书院）。在这里，他开坛讲学，著书立说，广纳方圆数百里的学生，无论男女、年龄大小，一一教之，直至万历二十八年(1600)，寓居芝佛院讲学达十二年之久。

在这里，他的思想体系走向了完善。特别是在这些充满着大智慧的思想体系中，流淌着一支重要的思想支流，即教育思想。这些思想在当时来说，可谓石破天惊，很多不为人们所接受，但这些思想对后世的教育事业发展带来了深层次的影响。直到今天，仍不失为教育的重要理念，具有非常重要的借鉴意义。概括起来，主要是：

提倡“为学贵在有疑”，反对迷信盲从。李贽本人就是一个敢向权威和权贵挑战的人，敢于探究、怀疑被他人认为是亘古不变的真理。在明代，儒家经学被奉为至论，而他认为，那些思想在作者年代固然不会有错，然而随着时间的推移，不应该奉为“万世之至论”，应当用怀疑的精神，去大胆质疑、辩难、破疑，直至悟出真道，切不能迷信盲从。他在麻城所写著的《观音问》中指出：“学人不疑，是谓大病。唯其疑而屡破，故破疑即是悟。”学习也好，做学问也罢，善疑才是根本。

提倡教学内容多元化，反对教学内容唯一。李贽认为儒家经学是应该学习，但不能作为教学的唯一内容，而应该做到多元化。他在《焚书》卷三中的《杂述·童心说》中这样写道：

夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心，失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。童子者，人之初也；童心者，心之初也。

他认为“童心”即真心，是人的真实本性，是人的最初一念之本心的真诚流露，“失却真心，使失却真人”。新的思想也好，新的观念也罢，这些新的，往往是先入为主的，为了让人不失去“童心”，就应该在人的成长过程中，少受陈旧、落后思想的灌输，特别是不能强制灌输不合理的儒家思想，更不能逼迫学生学习一些过时的东西，而应该在学习上，广泛涉猎各种知识，开阔视野，深入钻研。

提倡建立师友关系，反对势利相交。他认为“独学难成，唯友为益”。自己“不敢以教人为己任”。认为师生之间的关系，应既为师生关系，同时又为朋友关系，也是同志关系。师即友，友即师，二者是平等的。这不仅是为学的基础，而且还能促进相互进步与学习，达到共同提高。在麻城，他就是以这样的思想结识了大批师友。如红安的耿定理，麻城的梅国桢、二周，黄梅的汪可受，还有北京的马经纶，山西的刘东星，状元焦竑，公安县的三袁等。

提倡“因材而笃”，反对压制学生。李贽认为“各遂其生，各获其望”，天下人的事物千差万别，培养的人才应承认其个性差异。他强调教学中，应该充分发展学生的个性，“各从所好，各聘所长”，做到因材施教，反对硬性“强而齐之”，泯灭学生的个性，更不能居高临下，压制学生性灵，反对将学生教成是老师的“翻板”，培养出毫无个性的学生。

提倡学必经世，反对求利而学。他认为学习目的，不应该是为求官、求名、求利而学，而应该“治贵适时，学必经世”，具备良好的道德和修养，学好本领，能够明辨是非、善恶，有经世致用、经国济民之才，能关心“天下百姓痛痒”，能为“治天下”用。

除此以外，他还提倡男女平等，反对歧视女生入学。

就是在这些教育思想的影响下，李贽在麻城的学生是“从之者几千、万人”，不仅如此，而且其思想渗透到社会各个阶层，培养出一大批重量级人物，如明代崛起的著名文学流派公安派的代表人物三袁兄弟，诏赠兵部尚书黄梅县人汪可受，刻苦治学的明代文学家、藏书家杨定见等。

          昨天虽然是一周最后的一天，也是我最辛苦的一天，加上自己不太舒服，但还是坚持陪到最后一位学生走。几个接孩子回家的家长留在教室里陪着我聊天，而我从未有过的轻松。

       “段老师，孩子真的进步了。我感觉他这个学期变得挺多，以前做事拖拉得要命，现在能学会自己安排时间了。昨天要迟到了，他知道着急了。而且现在在家里学习自觉主动，我觉得强多了。”W的妈妈极高兴，那高兴感染了我，我脑海了一下子蹦出他那可爱的模样——圆圆的胖乎乎的笑脸，总是一脸神秘地对我说“段老师，我告诉你一个秘密、、、、、”下课总是会凑到我身边，翻开他喜欢的书让我看。

      “我女儿就像个男孩子一样，上蹿下跳，她自己也说，我们老师多么辛苦啊，我不好好学都对不住她了，上课我就是管不好自己，想说话我都想封嘴巴。”D妈笑，我也笑，“没关系，但你女儿热心快肠的，像北方人啊，我喜欢单纯的孩子。她字写得好多了，作业质量也提高了不少。关键是性格好，人缘不错，不怕吃亏。你要多看优点，多鼓励，坏习惯不是一两天形成的，也不可能一两天就改得掉，我们得有耐心。”D妈点点头。

   “我女儿就是娇气。”“要学会慢慢放手，还给孩子锻炼和实践的机会。”

      时间在交流中慢慢流逝，转眼到了回家时，我起身向几个意犹未尽的家长一一话别。

      走在热闹的大街上，心里涌起一阵久违的温暖。心里想：有时沉默是一种最好的解释，付出是最好的行动，无须更多言语，这世间，万物美好，我在中央。

    记者：班主任目前还不是一个“专业”，但我们都知道，班主任专业化的意义非常重大。请问：在兼课任教师的情况下，班主任的“专业”性知识主要应包括哪些具体内容？如何达到“专业”的程度？
    我反对班主任不兼课，我认为班主任专业化和兼课完全是两回事情。班主任要走专业化道路，并不是说班主任不上课了，一个离开课堂的班主任不是一个完全的班主任，至少学生在课堂上的表现，他就只能够道听途说。
    教育部提出“以班主任为主业”，倒是一个可以斟酌的概念。以班主任为主业，这说明我们要把班主任工作提高到与授课平等的地步，甚至对班主任来说，班主任职业工作比授课更重要，而不是过去那样把班主任作为教师的“搭头”或者“业余”。
    如何达到“专业”的程度？我曾经在《做一个不断成长的班主任》中提出来，具有专业的理论基础、拥有专业的知识技能、具备专业的工作方法、具有敬业的工作态度，这就是专业了。现在我还加一句，那就是时间，班主任为主业，那就是我们的日常工作，班主任上我们分配的时间为主，这也就是主业的一个理解。因为时间是工作量的一个重要尺度，我们把大部分时间放在班主任工作上了，我们就是专业的。
    我对班主任朋友们说一句，不要被那些所谓的专家学者迷惑了。什么是专业？词典解释就是职业，我们的职业是做班主任，我们就是专业班主任。专业精神、专业态度、专业技能、专业方法，我想我们班主任比任何专家学者都具有发言权。

    记者：班主任教师如何克服职业倦怠情绪，保持良好的工作状态和激情？（有不少老师反映，由于受到社会环境、不良习气以及自身因素的影响，对工作失去兴趣，疏于学习，没有前进的动力，不愿参加各种研讨活动，对于这些教师您是否可以给些建议？）
    教育是影响人的工作，如果教育没有激情，那么这个工作也就没有了生命。我一直认为激情是做好班主任的重要条件，真的只有激情，才能使我们教育永葆青春活力。
    但是，也诚如老师们所说的，激情难以持久，保持一年两年也许还行，多年之后，再高扬的激情也归于平淡。尤其是受不良风气影响之后，能够对工作保持一点点良知就很不错了。这确实是一个现实，但我不认为激情就因此而消失。至少我看见的、我接触到的很多杰出的老师们，比如说魏书生，比如说丁榕，比如说张万祥，哪怕他们已经年近花甲或者已经古稀，但是他们对教育事业的激情一直在心中没有褪去，说到教育，哪怕一两个词眼，就又能够燃烧出炽热的激情。什么是名师？为什么别人能够优秀而我们平庸？这就得出了答案，人家一辈子都激情难以褪却，自然能够取得我们所不能够达到的成绩！
    如何保持良好的激情呢？我觉得有两个关键词一定要考虑。一个是成就感，一个是良好心态，这两个词对我们终身保持教育的激情很重要。抛开物质的表面现象，我们就会发现，其实工资、职称都只有那么重要，重要的是我们在工作中能不能体会到不断获得的成就感，如果我们在那个工作中不能够体会到成就感，感觉不到自己的价值，那个工作工资再高、待遇再好、职称和位置再高，我们也会厌倦。这就不难解释，为什么去年媒体不断报道有官至省部级的官员自杀、有学历至研究生、博士的厌倦生活而自杀。在班主任工作中不断体会到成功，不断体会到自己存在的价值，我们就会拥有不断进取的教育激情。一个制度、一个课题，如果能够让老师们不断体会到成功，我想老师们想离开都很难。
    同时，我们还要有良好的心态，心态决定我们的生存质量。把自己看成一棵小草，我们绝不会因为人家成为栋梁而自卑；把自己看成一棵大树，我们就会毫不犹豫地担当起抵御风雨的任务。不攀比、不盲从，学会看淡一切，就不会有哪些计较待遇的烦恼和痛苦；多寻找教育的快乐，多发现教育的美，我们就能够更多地守住自己内心的宁静。所以，心态，关系到我们每个人的生活生存质量，关系到我们能否在教育中继续拥有燃烧的激情。我建议一些专业的心理学家们，多研究一些如何让我们教师获得幸福的秘诀，我们在改变不了世界的时候，不至于被自己憋死。

       当一个社会仇视老师，轻视学习，嘲笑读书，大概社会文化和道德的没落就并不遥远了，那时我们面临的是同一个结果，同一种尴尬。

       本计划这个周末和朋友相约去武汉买春衣，只是这天气的确讨厌，明目张胆地误我们的美梦。还好，周六十点还赖在被窝时接到老大的电话，美哉!几个女人，一大堆快乐或劳心的话题：手、眼、嘴忙得不亦乐乎，精彩到极至时笑得像个个苕苕。其实，我最喜欢这样的周末，和几个姐们一起聚聚，吃吃饭，花花钱、吵吵架、看看电影。所有的快乐立即被分享了！所有的不快在几张巧嘴下顿时灰飞烟灭！即使偶尔有点个小小的误会，也会在姐妹的打击下重新阳光灿烂！感谢生活，让我遇见你们！感谢你们让我常常快乐得像个苕苕儿！愿亲爱的你们天天快乐！姐妹们加油哦！今年的三个地儿：北京、丽江、天堂寨，一个地儿不许落，一个人不能许少。

　　今天老老实实呆在家里。做完家务，搞定蒙儿，就开始守候这台电脑了。重新准备了下周的课，拟定了家长会发言提纲、通知了家长会发言的家长、发了许多三八节台词短信、还看了几集打仗的连续剧，自我感觉很充实，效率很好，虽然到现在晨起的脸还没洗......

　　又一轮忙碌即将开始，这冬天的感觉不会还在春天里赖着不走吧？该走就走啦，何苦这样一步一回头呢？已经是春天的地盘，该让我们这些爱美的女子们晒晒俺们春天的美美衣衣啦！要不然，一眨眼，夏天那哥们就来啦。

　　愿春回大地、愿春色满园、愿春光明媚！愿下个周末可以享受户外阳光，带着蒙儿和他的几个小伙伴去挖地菜，坚决把春天吃进肚子里，兑现给蒙儿的承诺！

谈读书

         工会组织了教工读书经验交流会，是学校106年的历史上破天荒的第一次，所以意义重大。

         听了很多发言，很是感慨。读书实在是最幸福的事。听着他们的故事，我在默默地想我的读书故事呢？应该从哪里开始呢？

        我是比较喜欢看书的，小时候身体弱，母亲养得很精心，所以胆小怕事，别人爬树我观望，别人下水我站岗、、、、、心里挺羡慕，但从未野过，失去了很多成长历练的机会，今天想来依然视为憾事。唯一值得骄傲的是我看过很多同龄人没有看过的书，至今难以忘怀。

   大概是因为父亲出过远门，在新疆呆了八年；加上父亲和母亲初中毕业，算是个读书人，教了八年的民办，所以他们更懂得知识的重要性，也认识到只有知识可以改变命运，和农村的其他父母相比，他们更能抗拒支持孩子读书的巨大压力。记忆中他们很爱看书，不管一天的劳作多么辛苦，只要有空，父亲和母亲都会执书在手，在清贫的生活中坚持读书看报，维持精神生活的需要，这些小小的举动为我们的成长树立了榜样。

        记得那时读得最多的是小人书、《山海经》《人民文学》《十月》《收获》和《少年文艺》，小人书是堂哥买的，他比我年长八岁，我五岁能翻看时他早已对小人书嗤之以鼻了。他送我五十多本小人书，这些黑白图片和图片下简单的文字却俘获了一个小孩子的心。那些生动的情节让人浮想联翩，带给我最初读书的快乐。这些小人书后来被热心的母亲先后送人，再也寻它不着了。上小学后，《山海经》和《少年文艺》是我看的最多的两种杂志，《山海经》爸爸订给自己看的，它是一本民间故事和神话故事集本，书里有很多的稀奇古怪的故事，什么《望夫石》《女娲补天》啊，我所知道的故事传说大概都是那个时期积累下来的；《少年文艺》很有意思，很多少年的故事轻轻掀动了我情感的涟漪，让我对未知的成长世界感到好奇。及至初中，书就越看越杂，有《中学生学习报》有三毛的，有琼瑶的，岑凯伦的，有散文方面的，也有一些报告文学方面的，大概开卷有益，书越看越多，自己也愈来愈懂事。再到后来读中文，一下子迷上了外国文学，把经典的外国文学作品看了个底朝天，毕业时候无事可做，看了很多关于养生和营养学之类，算是混度时光。

      我常常想，如果父亲母亲没有读书，他们一定不会身处逆境还热爱看书；如果他们不迷恋知识，他们也不会在那样艰苦的环境下供我们读书；如果不读书，也许我只能胡乱生长。所以，对于读书，我不仅仅是喜爱，更多的应该是感恩。知识真的可以改变命运，至少可以提高生活的质量，提升审美情趣，让单调的物质生活和枯燥乏味的人生变得有声有色，充满诗情画意。

       不知怎么地，常常好好地走在路上，就会无端地陷入对往事的回忆。那些甜蜜的过往多么让人留恋！那些遗忘的曾经其实并不曾走远，只是珍藏在心间，特殊的背景就会唤醒它们的复苏与鲜活。

                                                                                          一、怕鬼

        极怕鬼，至今还怕。从未主动地去看鬼片，尤其是夜晚，断不碰它。虽然明明知道世间不存在鬼这种活物，但每逢黑夜来临，一个人走在昏暗的小巷或楼道里，还是忍不住遐想这种未知的神秘的力量。

        爷爷爱说鬼，那时只要是吃过晚饭，爷爷就会走出老屋走到我家来，和我们一家四口团团围坐。爷爷走过关东，到安徽一带卖个长工，吃苦了大半辈子。但这位精神矍铄生性硬朗的老人是乐观的是好热闹的。爷爷爱抽烟，那种用烟丝卷成的长长的烟，烟一吸，爷爷的话匣子就开闸了，稀奇古怪的奇闻异事像爆豆子一般倒了出来。

       小时候我最喜欢听爷爷侃大山。他讲过很多故事，印象最深的还保留了几个，一个是红头巾的故事，说的是一个杀敌勇猛的人头被人砍下，还不服输骑着马找脑袋，遇见一位村姑割韭菜就上前问，韭菜割了能长我的头掉了还能长出来吗？村姑如实相告，勇士喟然长叹，身躯轰然倒地，落入溪中，于是鲜血喷涌染红水面，从此啊，那溪水就成红的了。还有一个是推磨鬼的的故事，爷爷说，世间是有鬼的，科学家那是胡扯。三老就是被鬼拉去游山变傻了。鬼呢，怕见光，晚上出来，鬼怕铁，鸡一叫就跑了。鬼有善鬼也有恶鬼，多数鬼是要投胎托生的，善鬼会暗中帮助别人，恶鬼要抓活人去投胎的。话说有一鬼瞎摸摸到一户人家想找个人投胎，可不巧刚好鸡鸣，鬼准备开溜，主人看见了，连忙咬中指甩了一点血到鬼身上，鬼就跑不了了，主人就让这鬼呀帮他磨米磨麦，不分昼夜。那时爷爷讲得眉飞色舞，我听得津津有味，可心里怕得要死。有时不巧饭吃完要添饭，可离开饭桌就害怕，怕真的有那么一个红嘴巴绿头发的东西把我给抓了去。睡觉时更不得了，如果妈妈不陪我，我断不敢一个人入睡。夜里更不敢独自外出，走夜路，生怕被鬼抓了去。

        后来，爷爷去世了，带走了他满脑子的鬼故事。不知道他投胎了没？如果托生了又做了谁家的小孩？

                                                                          二、煮豆腐

       小时候家里不富裕，父亲身体不好，几次在疾病里死里逃生，几乎花光了所有的积蓄。但记忆中的生活却非常温馨，一家人和睦相处，其乐融融，至今令人怀念。

       母亲聪明能干，虽然两个外婆去得早。但在舅妈的带领下，母亲学会了所有的女红——缝纫、绣花、钩花、挑花、织毛衣、做鞋，做各种各样的糕点和包子馒头之类，用母亲的话说，她不能让自己的孩子眼馋。母亲的厨艺不错，她喜欢研究菜谱，很虚心也极有耐心。但不知怎么的，我特别喜欢吃她亲手做的豆腐。

       豆腐是母亲一手做出来的，先把晒干的黄豆淘洗干净，然后放入水中浸泡，泡得裂出小缝，一粒粒豆子都变成了小胖子。这是母亲就指挥我和弟弟帮忙磨豆子，她在石磨旁点豆子，我和弟弟拉磨手，叽叽呀呀半天后，豆子便磨好了。然后是滤渣、烧开，点卤，最后压成一大块，放得差不多就切成小块。工序挺复杂，但母亲觉得自己家做的吃得放心，而且味道更纯正一些。母亲把打好的豆腐或烧或煮或煎，每一样风味不同，却让我百吃不厌。

      外面飘着雪，家里炉火正旺。火盆旁一家人各坐一方有滋有味地吃着不算丰盛的晚餐。母亲把豆腐切成大小合适的薄块，微煎入水慢炖，找来腌好的辣椒切成小块放入，放入一些煎干的小鱼同煮，煮开再放入一些葱花，香味就溢满整个屋子。让家徒四壁的小屋一下子温暖起来。

      多年后，我还是习惯买来各种豆腐，学着母亲做各种各样的豆腐小吃，但还是怀念那种家的味道。可惜，离家15年，当年的一家四口变成了三家八口，人多了，热闹却少了；各自有家了，相聚却少了；物质丰富了，豆腐的味道却找不到了、、、、、、

渴望一种清新的田园生活，每天清晨在露珠里认识花草

     大概是真的老了，喜欢感慨，喜欢忧伤，甚至热切地盼望着退休，而对于眼前的一切，少了很多的热烈或者憧憬。心里有时觉得自己怎么就这点出息，一生咋这么平庸，碌碌无为。

      静下心来其实发现是自己太懒散，没有努力去追求，没有认真去学习，没有把工作当事业，没有想成为教育家和名师的工作理想。所以越发盲目。

     “渴望一种清新的田园生活，每天清晨在露珠里认识花草。”无意中看到这句话，心还是轻轻抖了一下，我内心深处真的这样想。渴望住在一套窗明几净的屋子里，前有花径深深，随意摆放一些石桌石椅，旁有茂竹修林，枝头有小鸟啁啾，后有古井菜园、、、、后倚青山，前拥小河，生活在这样的地方，每天可以自然醒来，朝着升起的太阳微笑，向远方的飞鸟问好，可以亲吻每一阵微风，深嗅每一阵花香，可以细数门前的落叶，可以认识露珠里的花草、、、、、、不问时间，不问收获，多好！